赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗alt="真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma) 是什(shén)么(me)原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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