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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自(zì)然景(jǐng)物后(h柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹òu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说(shuō)了(le)这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到(dào)田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   “之”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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