在国内近些(xiē)年总是有听说(shuō)养小鬼(guǐ)的说法。特别是(shì)在娱乐圈中(zhōng)，一些明星(xīng)为了(le)能够让自己的(de)事(shì)业(yè)更加的红火而(ér)跑到(dào)泰国去求古曼(màn)童养小鬼。其中最为多的(de)就是香港的明星艺(yì)人。似乎(hū)养古曼童已经成为了娱乐圈中(zhōng)的一种流行(xíng)了(le)。有人听(tīng)说过养古(gǔ)曼童，也有很(hěn)多人说养小鬼(guǐ)，那(nà)么(me)，古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区别有什么不同呢(ne)？或者说只是名(míng)字叫(jiào)法不(bù)同呢？据说，有(yǒu)钱人(rén)才(cái)能养得起。

古曼(màn)童和小鬼的(de)区(qū)别(bié)

古(gǔ)曼童(tóng)也被叫做“金童子或佛童子”，在泰国已经有上百年(nián)的历史。如今在很多东南亚的国家都比较流行。起初(chū)都是从泰国流传出去的。在泰国人看来古曼童就(jiù)是一种一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(zhǒng)法(fǎ)宝圣(shèng)物。供养古曼童能够保家人平安、挡(dǎng)在避(bì)难、生意兴隆、看守门(mén)户等。

请古(gǔ)曼童(tóng)相(xiāng)当于给(gěi)自己请(qǐng)了一些(xiē)仙家(jiā)来(lái)保护自己(jǐ)。但是(shì)和(hé)国内的仙家说法还(hái)有很多不同。古(gǔ)曼(màn)童就是得到(dào)的大师把夭(yāo)折的孩子或者是被堕胎的小孩魂魄固封(fēn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者g)在(zài)一个形(xíng)状像孩子的物体(tǐ)里(lǐ)。这种(zhǒng)物体有多种不同(tóng)的材质做成(chéng)，都是孩童的样子。然(rán)后供养(yǎng)古曼童的人再把他们请到自(zì)己的家里来(lái)保佑自己。

除(chú)了能(néng)够(gòu)保佑自己之外，更多娱乐圈中的人(rén)养古(gǔ)曼童就是(shì)为了能够(gòu)让(ràng)自(zì)己的(de)事业(yè)大红大紫。因(yīn)为在(zài)泰国人眼里古曼童能够帮(bāng)助人(rén)们最常人所做不到(dào)的事情。话传(chuán)养古(gǔ)曼童就像是养个孩子一样，要十(shí)分的细心有耐心(xīn)，他们(men)也是需要吃饭(fàn)喝水(shuǐ)的(de)。不(bù)过同时也(yě)有很多需(xū)要注意的地方(fāng)。比如在(zài)家里(lǐ)了摆(bǎi)放的位置、方向等(děng)等。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者g alt="古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别 有钱人(rén)才能养得起(qǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/10-165141_191.jpg">

除了(le)古曼童相信很(hěn)多(duō)人(rén)还听(tīng)说过养小(xiǎo)鬼的说法(fǎ)。其实这(zhè)两者之间很类似，不(bù)同的(de)是养古曼童更多的(de)是正(zhèng)面(miàn)给供养着(zhe)带(dài)来的好处。就(jiù)像是(shì)神(shén)灵保佑一样。而小鬼大多都是(shì)替自(zì)己的主(zhǔ)人去办一些损(sǔn)人(rén)不利己的事情。这(zhè)可能就(jiù)是人们所(suǒ)理解(jiě)两(liǎng)者之间最大的(de)区别了，不(bù)过(guò)说到底这(zhè)些东(dōng)西到底有(yǒu)没有这样的能(néng)力也只有养过的人才知道吧！

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