盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更容(róng)易(yì)留下印象。

一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的(de)文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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