扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文以及扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾前(qián)一句，扶(fú)大厦之将倾(qīng)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)的。

　　关于扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)以及(jí)扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)，扶大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。