赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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