还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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