第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古(gǔ)代人(rén)说话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说(shuō)的是什么(me)意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的(de)开(kāi)国元勋，除arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算了(le)精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温(wēnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算>arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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