草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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