杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于(yú)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译以(yǐ)及杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文拼音版(bǎn)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(m大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁éi)人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要(yào大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁