割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查4px;'>自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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