远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代受到了(le)很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(z中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机ì)面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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