非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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