提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是(shì)对(duì)包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿(c害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些huān)，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大(dà)山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见不得(dé)的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些lt="湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些(xiē)地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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