七月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。马云的钱属于个人吗>

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。马云的钱属于个人吗>

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态(tài)。马云的钱属于个人吗p>

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

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