九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cà武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义i)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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