然则全国之(zhī)事的然则是什(shé发字有几画，发字有几画五行什么n)么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译以及然(rán)则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思？，然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思解说，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译，然则全国之(zhī)事(shì)下一句是什么，然则(zé)全国事(shì)的(de)然(rán)的意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)收拾以下常识(shí)：

然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道(dào)，对河流发字有几画，发字有几画五行什么的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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