生人回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士(shì)模样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防止他们(men)发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō)，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘(mì)的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探(tàn)究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是(shì)都知(zhī)道其中的玄(xuán)机，那(nà)价格就高(gāo)不上去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通(tōng)不(bù)发(fā)达耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标，有人客死他乡，家人会委托(tuō)赶尸人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个(gè)职业在当时是一个很赚钱的职业，一(yī)般是一个师父(fù)带两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的(de)目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在(zài)大(dà)庭广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸体在(zài)公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的(de)药水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多(duō)可以赶(gǎn)5具(jù)尸体(tǐ)，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父在前面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡，好不(bù)威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人生(shēng)一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的(de)尸(shī)体(tǐ)……胆小的人别说驱(qū)动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重庆打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标