不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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