三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王在(zài)这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福(fú)地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常(c芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗háng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久(jiǔ)而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和(hé)道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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