橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

  关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意思和含义,千山暮雪表达的意境,千山暮雪的意(yì)义,千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

  此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的,寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu),道逢(féng)捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾(fén)水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗(shī),予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所(suǒ)作无宫(gōng)商,今改定之。

  问(wèn)世间(jiān),情是何物(wù),直教生死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各(gè)位,爱情究竟是(shì)什么,竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情!相依(yī)相伴(bàn),形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该知道,此(cǐ)去万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒(hán)暑(shǔ),飞万里越千(qiān)山,晨(chén)风(fēng)暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只,即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却(què)是冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝已死,招魂(hún)也无济(jì)于(yú)事。

  女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼,而死者却(què)不会(huì)再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù),殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān),死后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng),与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词(cí)牌(pái)。

  宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百(bǎi)一十(shí)六字,前片六仄韵(yùn),后(hòu)片七(qī)仄韵。

  双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋去春来(lái),故云(yún)。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木(mù)。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹(tàn)无(wú)济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开(kāi)篇用问句,突如(rú)其(qí)来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者,他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng),化为(wèi)有力的诘问,问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情(qíng)是(shì)何物”?起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿(sù)双飞。

  作者称他们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣(qù),别离苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此(cǐ),在这(zhè)里面。

  这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活,既是(shì)团(tuán)聚的快乐,也有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

  “君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮(mù)雪,只(zhǐ)影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

  当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后,作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”,这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死,招魂无(wú)济于(yú)事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān),描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù),所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

  而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句(jù)从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁丘处”,这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

  词(cí)人(rén)展开想象(xiàng),千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu),也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

  全(quán)词结尾,寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州应试途中(zhōng),听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说,天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁,把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕(yù)之,号(hào)遗(yí)山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。

  太原秀容(今山西忻(xīn)州(zhōu))人。

  金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

  元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主,又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金(jīn)代一朝之冠(guān),可与两宋名(míng)家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多(duō),但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

  千山暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

  这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物,直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横(héng)汾路,寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

  关于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义(yì),千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境,千山(shān)暮雪的意义,千山暮雪诗句意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

千山暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

  “千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de),寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

  出(chū)自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云:“今旦(dàn)获一雁(yàn),杀(shā)之矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去,竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死。

  ”予(yǔ)因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者多为赋(fù)诗(shī),予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定之(zhī)。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊(a)!请问世间(jiān)的各(gè)位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐(lè),但离别才(cái)真的是楚痛难受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤(gū)影单,前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草,一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

  武(wǔ)帝(dì)已死,招魂(hún)也无济于事。

  女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼,而死者却不会再归来了(le)!双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高一般(bān),死后化为一抔尘土(tǔ)。

  将会留得生前身后名(míng),与世(shì)长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ),寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地,来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

  唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

  双片一百一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金章宗泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年),当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

  金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿(sù)双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木。

  远望树(shù)梢齐(qí)平,故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén),此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人(rén)。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句,突(tū)如其来,先声(shēng)夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

  “问世间(jiān),情为何(hé)物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力的(de)诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍天,究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”?起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸(fèi)腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地(dì)北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī),双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面(miàn)。

  这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活,既是团聚的快乐(lè),也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

  当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘,渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì),所以称“楚(chǔ)些”。

  这句(jù)意思是武帝已死,招(zhāo)魂无济于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

  而是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

  词(cí)人展开(kāi)想象,千秋万古(gǔ)后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访(fǎng)这小小的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

  全(quán)词结(jié)尾,寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思,延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公(gōng)元1205年),年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问,在赴(fù)并州应试途中(zhōng),听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀后(hòu),另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来,殉(xùn)情而死。

  年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原(yuán)秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

  元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁(liáng),被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

  他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽传世不多(duō),但当(dāng)时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有(危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

  千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

评论

5+2=