悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么-橘子百科-橘子都知道

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学(xué)家在这里发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么p>

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的(de)邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评(píng)为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林(lín)为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。