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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中《聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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