輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然是輮(róu)使之然也的然(rán)指代前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等(děn均码一般是什么码，均码一般是什么码数g)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说(shuō)得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视这个(gè)问题(tí)均码一般是什么码，均码一般是什么码数，所以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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