扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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