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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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