不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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