还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流(liú上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

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再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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