割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的文(wén)明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗t: 24px;'>大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗r> 割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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