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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观(guān)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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