赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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