敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计(jì)和(hé)创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔