赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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