社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和(hé)地方中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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