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独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(c水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字hú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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