颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养的。

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　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这(zhè)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响(xiǎn纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思g)健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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