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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什(shén)么(me)朝代，夏朝的(de)第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载(zài)的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有分封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的(de)核心领(lǐng)土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说(shuō)中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

<楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人p>　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形(xíng)成的一(yī)个(gè)部落，夏部(bù)落(luò)一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹(yǔ)生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也(yě)表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石(shí)峁古城(chéng)是(shì)夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无(wú)关。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的(de)说法，亦(yì)即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不(bù)能(néng)排(pái)除石峁与夏的(de)关联。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国(guó)近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝(cháo)为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共传了(le)14代，经历了(le)17个王，总共存在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料(liào)，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段(duàn)史(shǐ)料，人(rén)们(men)只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国(guó)内外不少历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此前的历(lì)史视为传说时代。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少年，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上(shàng)家天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏(shì)中央王(wáng)室(shì)在血缘上(shàng)有宗法关系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部(bù)族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系(xì)》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大(dà)致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹出自西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要(yào)部族是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石(shí)峁古城是夏(xià)人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更(gèng)广(guǎng)的背景下(xià)理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不(bù)能排除(chú)石峁与夏的(de)关(guān)联。