抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描(miáo)写性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自(zì)诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象(xiàng)1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视(1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然(rán)地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念(niàn)，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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