开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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