赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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