京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(j杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译īng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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