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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

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掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及(jí)道理是什么,掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见(jiàn)而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明掩盖(gài)不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型(xíng)和图(tú)案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下(xià)一下,钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ),它(tā)都是要(yào)响(当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日xiǎng)的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢(huān)的客观(guān)存(cún)在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主观唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的(de)话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ),明(míng)明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到(dào)范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是(shì)把钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷找来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下(xià)子扑到(dào)了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日声又怎么(me)捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自(zì)主地(dì)抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟(zhōng)的响声是客(kè)观存在(zài)的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要(yào)客(kè)观存在的(de)东西,它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对自己不利(lì),或(huò)不喜欢弯仔(zǎi)乱的(de)客观存(cún)在(zài),采取不承(chéng)认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的(de)现(xiàn)实(shí)不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

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