安史之乱的原因(yīn)和影响简答，安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的原因和影响高中(zhōng)知识是安史之乱是中国唐(táng)代玄宗末年至代宗初(chū)年由唐(táng)朝(cháo)将领安禄(lù)山与史思明背叛唐(táng)朝后发动的战(zhàn)争，是(shì)同唐朝(cháo)争夺统治权(quán)的内战，为(wèi)唐由盛而衰的转折点的。

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安史(shǐ)之乱的原(yuán)因和影响简答，安(ān)史之乱的原因和影响高中知识

　　这场内战使得唐(táng)朝人口大量丧失(shī)，国(guó)力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因为(wèi)发起反(fǎn)唐叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人为(wèi)主，因此事(shì)件被冠以安史之名。

　　又(yòu)由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个(gè)涉(shè)及面(miàn)很广、影响深远(yuǎn)的重大历(lì)史事件，造成(chéng)这种事件的(de)原因，那必然是(shì)多方(fāng)面多层次(cì)的(de)。

　　简单总结一下，最根本的原因是当时的生产力和(hé)上层建筑脱节，经过(guò)一百来(lái)年和平发展，初唐建立(lì)起(qǐ)的体制已经不(bù)能(néng)适应实(shí)际上的生产和人(rén)口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整(zhěng)个体制当中，军事系统的(de)设置(zhì)尤其不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军(jūn)权过分集中于少数人，而且没有制衡机(jī)制，一旦(dàn)生变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的(de)原因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问题”也是(shì)不能洗白他(tā)的。

　　如(rú)果没有这个直(zhí)接原(yuán)因，当时的社会矛盾还是会爆发出来，但未必(bì)是以(yǐ)如此(cǐ)恐怖暴(bào)力的形式，拦腰(yāo)一斩(zhǎn)，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式(shì)的(de)慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可(kě)能实质上更加无可挽回，但(dàn)是对当时绝大多数(shù)百姓来(lái)说痛苦(kǔ)度会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折(zhé)点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山(shān)和史思(sī)明在唐玄宗天宝年(nián)间发动的叛乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间，唐朝的(de)经(jīng)济发展到(dào)了(le)鼎盛时期，但(dàn)在安史之(zhī)乱后，唐朝经济受(shòu)到重创，间(jiān)接导(dǎo)致了唐朝的(de)灭(miè)亡。

安史之乱(luàn)的(de)原因及影响 关于安(ān)史之乱(luàn)的(de)原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史(shǐ)之(zhī)乱的原(yuán)因是多(duō)方面的(de)，是各种(zhǒng)社会(huì)矛盾的集中反映，主要包括(kuò)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)和人民的矛盾(dùn)，统治者内部(bù)的(de)矛盾以及(jí)中(zhōng)央和地方割据刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗势力的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极其严重的，其影(yǐng)响大致(zhì)可以分为下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社(shè)会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割据：安史之乱，削弱了(le)封(fēng)建集(jí)权(quán)，为(wèi)封建割据创造(zào)了必要条件，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严重不(bù)足，统治阶级(jí)不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史(shǐ)之乱(luàn)，唐王朝也失去了对周边地区(qū)少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆(chāi)国古代经济重心南移自(zì)两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民南(nán)迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝经营西域的全(quán)盛时期，但是此后随着国内(nèi)政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域(yù)的势(shì)力也大大(dà)衰(shuāi)退(tuì)，由高峰(fēng)跌入了(le)低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制定的(de)尊祖崇道(dào)国策，并进一步(bù)将其发扬光(guāng)大(dà)，运用道(dào)家思想治(zhì)国平天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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