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徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译(yì)的则，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代(dài)文学(xué)家苏(sū)轼(shì)于宋(sòng)神世界上女性最开放的是哪个国家(shén)宗(zōng)元丰七年（1084年）游石(shí)钟山(shān)后所写的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之(zhī)至(zhì)湖(hú)口，因得观(guān)所谓(wèi)石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧(fǔ)，于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁下(xià)。

　　大(dà)石侧立千尺(chǐ)，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文(wén)：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖(hú)口(kǒu)，因(yīn)而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童(tóng)拿着斧头(tóu)，在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā)，硿(kōng)硿地发出声响，我(wǒ)当(dāng)然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上(shàng)月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜(xié)地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想(xiǎng)要攻(gōng)击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来(lái)，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨大(dà)的声音从水上(shàng)发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名由来(lái)的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必(bì)须(xū)要(yào)深入实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言(yán)灵(líng)活等(děng)特色(sè)。

徐(xú)而察之(zhī),则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦(lì)道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它(tā)的所(suǒ)在地,在深潭边找到(dào)两块山石(shí),敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它(tā)们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认为找到了这个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但是(shì)这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这(zhè)样,可是唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石(shí)在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的(de)老鹰听到(dào)人(rén)声,也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山(shān)谷(gǔ)中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音(yīn)连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观(guān)察(chá),原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的(de)洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我(wǒ)笑(xiào)着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子(zi)歌(gē)钟(zhōng)的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有世界上女性最开放的是哪个国家欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦(lì)道元见(jiàn)到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以(yǐ)不(bù)能知道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得(dé)到了(le)事(shì)情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋.

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