人间(jiān)有味是(shì)清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一句是(shì)“人间有味是(shì)清欢”的含义是：人间真正(zhèng)有滋味的(de)还是清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥意(yì)思(sī)，人间有(yǒu)味是清欢的下一句

　　出自(zì)：宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二月二(èr)十四(sì)日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫(màn)。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)。

　　译文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日，跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风天(tiān)气微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使(shǐ)初(chū)晴后(hòu)的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入(rù)淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的(de)好茶伴着(zhe)新鲜如翡翠般(bān)的(de)春蔬，这野餐的味道着实不错。

　　而人(rén)间(jiān)真(zhēn)正有滋(zī)味(wèi)的还是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游词，是(shì)以时(shí)间为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春(chūn)景象，下(xià)片写(xiě)作者与(yǔ)同游者游山时以清茶野(yě)餐(cān)的风味(wèi)。

　　作品充满春(chūn)天的气息，洋溢着生命的活力，反映(yìng)了作者对(duì)现(xiàn)实生活的(de)热(rè)爱和健胜(shèng)进取(qǔ)的精神(shén)。

　　词的(de)上片写沿(yán)途景观。

　　第一句写(xiě)清晨，风(fēng)斜雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的(de)，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一(yī)种不大(dà)在乎(hū)的态度。

　　第二句写向午的景(jǐn西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学g)物：雨脚渐收，烟云淡(dàn)荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感地传出作者喜(xǐ)悦(yuè)的心声。

　　作者从曳于(yú)淡云(yún)晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中把握住物(wù)象的新机，这正是东坡逸(yì)怀浩(hào)气的(de)表现，是他(tā)精神境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深，一结甚(shèn)远。

　　句中(zhōng)的“清洛(luò)”，发源于合肥，北流至(zhì)怀远合于淮水，地距泗州(zhōu)（宋治临(lín)淮）不近，非目(mù)力(lì)能(néng)及(jí)。

　　词中提(tí)到清洛，是(shì)以虚(xū)摹(mó)的笔法，眼(yǎn)前(qián)的淮水联想到上游的清碧的(de)洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以(yǐ)后，就(jiù)变得浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转(zhuǎn)写作(zuò)者游览时的清茶野餐(cān)及(jí)欢快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事(shì)物来描(miáo)写(xiě)：乳白色的香茶(chá)一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相(xiāng)映(yìng)托，便(biàn)有浓郁的(de)节日(rì)气(qì)氛和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳(rǔ)花”，状煎(jiān)茶时上浮(fú)的(de)白泡。

　　以雪、乳形容茶色之(zhī)白，既是比喻，又是(shì)夸(kuā)张(zhāng)，形象(xiàng)鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人茶道的形(xíng)象(xiàng)描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物(wù)。

　　旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春(chūn)菜和(hé)水果、饼(bǐng)铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色(sè)、活灵活现地写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽，使读(dú)者(zhě)从(cóng)中(zhōng)体味(wèi)到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时(shí)的(de)喜(xǐ)悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅(yǎ)的审美意趣和旷达(dá)的人生态度。

　　“人间有(yǒu)味是清欢”，这是一(yī)个(gè)具有哲(zhé)理性(xìng)的命题，用(yòng)词的结尾，却自(zì)然浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣(qù)，为全篇增添了欢乐情调和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄(jì)寓着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的(de)享受和(hé)无尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢(huān)下(xià)一句(jù)是什么(me)？

　　婉(wǎn)转深沉(chén)皆浮云(yún)，人间(jiān)有味是(shì)清欢

　　细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄(huáng)州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

　　官(guān)场的(de)压力有(yǒu)所前岁(suì)悉缓解，朝廷(tíng)想(xiǎng)要重新起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)一句“人间有味是(shì)清欢(huān)”，表达(dá)出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是(shì)对人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我(wǒ)们(men)是无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们只能接受已经存(cún)在的事(shì)实并进(jìn)行自我调整(zhěng)，因(yīn)此(cǐ)，人在无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时(shí)，应放平(píng)心态(tài)，坦(tǎn)然接(jiē)受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰回路转(zhuǎn)，一(yī)切都(dōu)会(huì)好(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学hǎo)起来(lái)，平淡日子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢(huān)离合(hé)，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，此事古(gǔ)难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘风归去(qù)，又恐琼(qióng)楼(lóu)玉宇，

　　高处不(bù)胜寒(hán)。

　　起舞弄(nòng)清影，何(hé)似(shì)在人(rén)间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事(shì)古难全。

　　但(dàn)愿(yuàn)人(rén)长久，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被调(diào)任密州，虽(suī)然(rán)是被降职(zhí)了，可苏轼并不懊恼，因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知(zhī)为(wèi)什么，两个人(rén)都在山东，这(zhè)一年的(de)中秋节，却没能(néng)团聚。

　　望着天上的(de)圆月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世上本(běn)就没有十全十美(měi)。

　　如果人们要(yào)因为不能(néng)十全十美(měi)雀差而(ér)感伤，那是大大的没必要(yào)了。

　　世事岂能尽如(rú)人意，但求无愧于心。

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