莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思p>

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东西(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思xī)。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什么(me)

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一(yī)句(jù)是但行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要问做了好事(shì)会给自己带来什么(me)利(lì)益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思