不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。绥化去年疫情 绥化是几线城市>

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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