九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。