胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗守(shǒu)了。

　　如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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