人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么以及(jí)人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人马斯克会加入中国国籍吗(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(d马斯克会加入中国国籍吗ǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南马斯克会加入中国国籍吗岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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